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  • 连城县苏维埃政府妇女问题草案
  • 2014-12-24 来源: 作者:
  • Ⅰ、妇女在社会上的一般状况

    (一)妇女的生活状况:

    大概是几千年来了,妇女所过的生活简直是非人的生活,是奴隶牛马的生活。大户人家的妇女,因为有钱,外面看来,好像很安乐,其实呢,精神上好多比我们穷人还要更苦,一点都不能自由。满口胡须的富翁或穿着绸缎的公子,看我们女子,是他们所有的玩弄品,是供他们排泄(性)欲的肉机器,有钱老一人讨得一二三四五六七八个以至十多个的老婆,打背的打背,汤尿壶的汤尿壶,或替大老婆洗月经裤,这么下贱,还要受恶家娘、大婆臭骂毒打,死老婢贴席货,不时打得头烂面烂,用脚尖来踢,用火钳来打,你想可怜不可怜?

    就是中等人家的妇女也是分外比男人苦,在家庭里,天天做,从年头做到年尾,除病没有一刻休息,一日三餐烧□□□洗碗、荡箸、洗衣服,打柴、砻米等家务,日间则要耕田□□担屎、担尿,料理田里蔬菜,日日如此忙个不了。可是一般妇女所得到的是什么?

    □食站在桌角头吃些眨目饭,日常要些做针线、做人情的零钱,只有由家主丈夫高兴而施一点,个人劳动所得的钱差不多要完全交给家长丈夫手里,经济权一点也没有。至于一般女工、农妇的生活又更苦了,除了同样的家族压迫之外,还要受资本家地主剥削,劳动千辛万苦,所耕种出来的谷子,十分之八九以至之十量租,自己吃的只一些冬收杂作,如蕃薯、芋子、蔬菜之类。农闲时,去挑担赚些钱来帮助生活,一生世人完全做人家的奴隶牛马,永久没有出头的日子。还有许多,因耕田赔租或失了土地,或做工失业,丈夫在家乡不能生活,出门去找饭碗,几年没有钱回家,一家老小的生活责任,完全要做老婆的负担,真是苦得要命呀!

    (二)妇女的社会地位:

    在资本主义社会眼光看来,妇女显然是男人的私有财产和供人玩弄的东西,供人使用的马牛。那么妇女已被剥夺了人的资格了,哪里还有什么社会地位存在呢?女人可以金钱来买或卖,和市场上的商品一样。

    固然,做起事来,大部分的女人确实比不上男人,然而女人也是男女一样的有耳朵、眼睛、鼻子、手足、脑子,所差只生理上的一点点不同罢了。难道女人生来就不及男子的吗?不对!不对!这是因为封建社会制度是重男轻女,同时有一班狡猾的人如孔夫子之类,恐怕女人太精太活了,驾驭不住,会倒转来压迫男子,所以他们就想出种种的手段来束缚女子,使女子不能发展她的本能,无知无识,很柔顺地服从男子,任其作弄和支配,什么“女子无才便是德”、“男在外女在内”等等的鬼话,都是那般古怪的礼数,拿来束缚你们的锁链呀!这真是岂有此理!

    像这样,女人简直是如活在黑暗的地狱下,如监禁在监牢里面,耳没闻目无见,手脚没动,脑子没思想,知识能力从哪里来呢?在社会上,自然比不上和男人一样精智,一样活能,那么所有社会上一切的事情,只好让男人去包办,一切的权利,也就完全给男人掠夺去了,女人一概被男人踏在泥底下去,一切一切由男子人支配,于是男子人争得社会上特殊地位,就使用其男权的权威去压制女性,女人因反抗性比较薄弱,常常被旧社会高压势力所征服。到今日,虽然稍为解放一些,但在社会地位还是很低下还是不平等。妇女们起来啊!争经济地位平等!争政治地位平等!争人格地位平等!

    (三)妇女参加革命的情形:

    现在出来参加革命的妇女,有两种:一部分妇女起初确有些阶级觉悟,真心出来革命的,不过出来了又因找不到工作头绪,而男同志又有轻视妇女,(不想)提高他们的工作能力,分配他们适当的工作,他们不去训练她们,也是不晓得怎么去干,大家就以为妇女没有作用的,半理睬不理睬她,一般的妇女革命热情因而消沉而退缩;另有一部分的妇女确实不是真心出来革命的,大多数是以找爱人为目的的,不过以革命为求婚姻之途径罢了,在政府机关或军事机关,吃了饭,一点工作也不做,只是跑来跑去忙于找爱人,找不到就消极怠工。若爱人一找到手了,就说公不离婆,秤不离砣,不准她的爱人或丈夫离开,妨碍革命。同时闽西妇运工作受了农民一般意识的打击,遂致日渐消沉下去,尤其是连城妇女更为糟糕。

    (四)一般妇女的社会心理和不正确的观念

    1、依赖心

    许多妇女没有自立的精神,只是想依赖男人的生活,自己有什么痛苦,自己不去设法解决,不敢自觉的勇敢起来和一切压迫势力奋斗。

    2、虚荣心

    这是封建思想的残余,至于革命的过程中,虽然不仅是女子人的脑里仍充满着这种虚荣心,就男子人也还遗留着不少这种封建的毒汁,可是妇女对这虚荣心特别的发展。一般妇女只是看男人的地位高,如做什么官长,做什么主席,或者有钱的富农,或者小资产阶级的学生、商人,她们就要用尽百般迷术勾引到来做爱人,或做老公,至于很朴质忠实的劳苦工人农民兵士她就好像看不起。当然啦,因要获得虚荣心的满足,这样的恋爱与结婚,是根本靠不住的,一旦虚荣心一失掉,双方就要破裂的。

    Ⅱ、检阅过去妇运工作的缺点

    1、有轻视和取消妇运工作的错误的倾向。在妇女性质上,生理上,工作能力上,及思想与行动的表现上看,一般社会的眼光,都有轻视妇女的态度,以为妇女没有什么作用――就是女性本身也自认为没有作用的东西,大家都不注意妇运工作,普遍的犯了严重的取消主义。

    2、没有组织性

    过去虽然有劳动妇女协会的组织,大家以这种组织好像女性与男性对抗的一种组织,会引起两性的冲突,永不能打破男女的界限,遂把妇协取消,可是在现在的社会的过程中,或在革命开始妇联工作的发展,不免要受封建的势力,如社会上的封建舆论,妇女的封建习气,农民意识等……所障碍,那么我们须适应当地的环境与群众心理,并根据妇女特殊的性质与单独的要求,在每一个时期内妇女须有单独的组织必要。

    3、没有针对着妇女特殊利益的要求领导她们起来斗争。妇女在资本主义社会制度下,所受的压迫与剥削特别的厉害,特别痛苦,她们除了同样受封建剥削压迫外,还要受旧家族和男权的压迫,旧礼教旧习惯的束缚,她们因生理上的关系,还给她们以不少特别的痛苦,她们既然受了重重的压迫,那么她们对革命的要求必然的特别迫切,我们须针对着她们的单独要求,定出要求纲领和中心口号,发动广大的妇女群众在总的任务之下,一致起来作土地斗争,彻底推翻封建的剥削,争取中国革命的胜利。

    4、做妇女运动的领导者,有许多在行动上不好表现给群众,以不好的影响。

    在目前这个过渡时期对好的人格要特别的尊重,(而女方也要自重)尤其是帮妇联工作的领导者,在两性间的行动,要特别检点,过去因连南妇联工作人员有许多成分不好的分子不守纪律;发生混乱与矛盾的行为,不但引起了一般农民意识,禁示妇女活动本妇女自身也觉得没名誉,没价值,不愿出来干,失了群众的信仰,失了领导的力量,妇联工作日形消沉,做得不起色。

    5、强迫妇女剪发是一个很大的错误。

    目前妇联革新工作任务,是要领导广大的劳动妇女群众热烈地起来参加土地斗争,男女须联合战线,取一致行动,向豪绅地主资产阶级猛烈的进攻,根本要推翻反动统治,建立工农政权,而妇女剪发运动,不过是剥除封建残余制度的一种工作,许多政府因这个工作做得很不好,少有经过宣传路线,只是命令少先队一见着妇女就用强迫的手段,三三五五、十手八脚,抓住她的头发,用剪刀蛮打蛮,把她的头发剪下,使一班青年妇女们在恐怖状态之下,又羞又愤,从不服从的心中,发泄出不平的骂声,影响群众,起不好的反感。纠正这个错误方法,最好先向群众宣传,同时将所有革命的同志及赤卫军少先队……每个人都由家族先做工作,使自己的老婆弟妹母亲嫂嫂们,自动剪去,或者替她们剪掉,因为她们有家族的关系,(比方老公剪老婆的头发不要紧,同时许多因无钱制衣服改装家族要帮助经济),无礼些也不太要紧。

    6、偏重于找爱人结婚、离婚斗争。

    许多女子,以一女子之身,许了很多的男子,弄得许多革命青年的男子,颠颠倒倒,荒废工作。和这个结婚不久,就又要离婚了,要和其他的人结婚,并且因情欲的冲动,金钱的引诱,虚荣心的蒙蔽,没有深切认识对方,常常在政府来打官司。有些看男子漂亮的,她们就大家来明争暗斗,若胜利了,就和爱人终日拥抱、接吻,过温柔的生活,享受主义一发展,那里还想革命。

    7、暴动使许多妇女脱离了生产

    (1)、盲目的闹婚,不但自己不生产同时破坏了家庭生活,及社会生产。

    (2)挂名革命,她们多因反抗家庭及老公大批大批的来到政府及各革命机关坐着吃饭,一点事情也不做,要吃懒做,骨头都玩懒了。叫她回去家里,吃饭连碗都不洗了,差不多脚都要人抬,劳动资产化了,怎么要得!

    Ⅲ、目前的中心工作

    (一)扩大红军工作

    若是妇联工作做得不好,对扩大红军工作大有妨害,许多的革命青年男子,原先是很坚决的很积极的努力干斗争工作,可是一经受了性爱的引诱和迷惑,不但不肯上前线去,而且在前方的也因之动摇而请假或逃回。

    同时许多妇女,老公去当红军了,她们在家里,因一时性欲的冲动就丢离了远在前方的老公,另和他人结婚,在后方享快乐,那么一个勇敢战士在前方正与敌人血战当中,忽然得到这个消息(你的老婆和某某人结婚了,而且怎样)你想,这个英勇战士,当时听了这很不幸的消息,心里会不会受到一种很大的刺激?心里怎样痛苦呢?虽然一个革命的人,生命头颅都要牺牲,难道失掉一个老婆,这又有什么介意?不过得将心比伊,人心皆同,除非本来公婆不和好的,不然,谁都会生气,精神上一定要受一种打击,因而灰心冷志消极,不高兴在前方。

    有许多坏蛋鼓动红军的老婆离婚夺取红军家里的老婆,更是可恶,客观上就是破坏扩大红军工作,不管谁个,有些红军老婆结婚,而又没其丈夫同意者,应受苏维埃法律制裁,使红军家里的老婆才有所保障,得以安心在前方工作。

    扩大红军,第一步的工作,就要宣传鼓动,妇女们“枕边婉语”分外入耳动人,革命的妇女们呵!你们因生理上的关系,体现较柔弱又不能直接参加前线作战,但你们可在家庭里,起一种的作用,向你的丈夫或子弟宣传鼓动,告诉他们目前红军的任务和当红军乃我们应尽的天职,同时要用极恳切得话,打破他们家庭观念,享乐主义,并须表现出极贞洁的心与极坚决的爱,同时要负担家庭生产及家务,使红军在前方,没有内顾之虑,间接就是帮助红军工作。

    (二)妇女参加各种武装组织及斗争。

    连南自妇女协会取消之后,妇女非常的散漫,一点组织性都没有,在这个过渡时期妇女须有单独组织的必要,领导妇女斗争,比较原则,同时要在妇女协会当中吸收青年妇女(十四岁至廿三岁)编入少先队及各种武装组织,实行妇女军事化,如洗衣队、输送队、交通侦探队等工作,针对和妇女的特殊要求,发动妇女作特殊的斗争。鼓动她们的斗争情结,渐渐进到政治斗争,最好军事化参加前线学习作战。

    (三)妇女生产问题

    过去闽西的妇女在农村中的大都能够劳动生产,不但能独立生活,许多还能给养家庭全部生活。城市里头妇女大半都有家庭工艺或劳苦工业可以生活,但是现在许多因反抗家庭或反抗包办婚姻,跑出来,又因没有相当的工作,爱人又一时没找到手,回去家里又不可能,因之流落在外面,脱离了生产,减少了生产品,引起农业经济危机,同时她们因经济不能独立,必然要依靠男人而生活,终不能得到根本的解放,一到生活没得出路,会与富农结婚,走向反革命方向去,补救的方法:

    ①在政府工作的妇女,每人每天至少要做三小时的生产,如手工机组,一面可免浪费时间,一面又影响群众,②开办妇女职业学校,学习各种手艺。

    (四)反富农问题

    富农是农村剥削阶级之一,但他在反军阀豪绅苛捐杂税的革命开始时期,因利益相同,所以他站在我们这方面。一到可分配田地取消一切债务的时期,他因本身利益的冲突,就动摇了。不过这时期,在我们革命势力发展的当儿,他不得不表面上说好话投降我们,同时因要保障他本身利益起见,他们就投机混进,并把持政权机关,夺取领导权,可继续他的剥削,及至环境稍为有些变化,他就乘机反动,造谣捣乱鼓动群众勾结敌人企图复辟。我们为要巩固我政权和保障革命的胜利,除在组织上坚决洗刷富农,在理论教育上,反对富农思想路线,在经济上实行防止富农经济的剥削与发展,时向富农筹款,给他经济上很大的打击以外,一般妇女对富农的认识要加注意,不要贪图富农有钱,一时的享乐而与富农结婚,使自己也跟他跑上富农的路线走向反革命的道路。若无条件与贫农雇农或红军离婚,而与富农结婚者,大家认为她是反革命,和富农一样的反对她,排除她。

    (五)婚姻问题

    男女婚姻以双方同意为原则,不准第三者干涉,一夫配一妇,禁止多妻制。取消礼物,废除资本主义制度的买卖婚姻,反对乱婚杂婚,尤其反对妇女只限于在某一个乡村或区域结婚,这是部落婚姻,地方主义。①离婚要有理由和条件,经对方许可、政府批准。②有子女的离婚,要以不失子女的养育为准则,无论跟父或跟母都可以。

    (六)恋爱问题

    主张在社交公开中,男女双方都要有相当认识,反对性交乱交。同时有一个限制,不要为了恋爱妨碍革命工作。

    (七)妇女参加苏维埃政权工作

    在白色区域的妇女大家都是知道的,不过是男人的一种附属品,一切的女权都被剥夺了,现在我红色的世界,实行男女平权,主要目的,是要提高妇女的社会地位。同时妇女自己有人参加政权,领导机关对妇女有特殊的社会生活及特殊的利益要求,才能根本解决,因她们要解除自身的痛苦,只有靠她们自己的团结力量,自动的参加苏维埃运动。

    1、参加选举运动不要放弃自己的权利。

    2、参加政府机关各种实际工作。

    3、依照闽西政府妇女委员会第一次决议因裁减人员节省经费,决定各级政府的妇女工作人员的限制,闽西政府三人,县政府二人,区政府一人,乡不必。

    (八)妇女生育问题

    妇女命好生了男儿值钱,不幸生女,就要受气,没有人理睬。所以妇女气到不得了时把赤孩子打死抛弃河中去,常常发现了这种惨现象。

    1、生产出来的小孩,无论男或女,都要尽抚育的责任,若有生女孩,或私生子,抛弃打死者枪决。

    2、禁止把自己所生的女孩,送与他人做童养媳,但因家庭生活太苦,子女太多,无力负担养育者不在此例。

    (九)妇女教育问题

    除开办女子职业学校及办好夜校以外,要经常开办妇女训练班,注意共产主义教育,同时须注意军事训练,提高妇女知识能力,使她们能够独立工作,独立生活,同时使她们政治水平提高,对革命有相当的认识和信念,争取全国革命胜利。

     

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